Гоголю никогда не везло с Россией (Великороссией): чиновничьей карьеры в Санкт-Петербурге он не сделал, жениться не смог, даже жилья своего никогда не имел — умер в чужом доме.
Не повезло ему и после смерти: Тургенева за небольшой некролог о Гоголе подвергли аресту и месячной ссылке в деревню. Ровно 157 лет в России не было ни одного музея Гоголя: лишь на днях был открыт первый — в доме, где писатель, пользуясь гостеприимством графа Александра Толстого, прожил последние годы и скончался (примечательно, что самым статусным российским чиновником на открытии был замминистра культуры РФ!). Единственную попытку (еще сталинских времен) издания академического собрания сочинений сложно назвать успешной. Постановка «Тараса Бульбы» в кино по разным причинам тормозилась — в том числе перед войной, когда политический режим пытался мобилизовать народ при помощи фильмов типа «Александр Невский» («Бульбу» не дали снять даже самому Александру Довженко — боялись «рецидивов украинского буржуазного национализма»).
Не повезло Гоголю и с собственным образом в советском и постсоветском кино: его попросту нет. Два исключения: талантливый Георгий Вицын в эпизодической роли Гоголя в соцреалистическом фильме Георгия Козинцева «Белинский» (1951) и Николай Трофимов в роли автора «Мертвых душ» в одноименном фильме Михаила Швейцера (1984).
Поэтому когда мне довелось попасть на закрытый показ (для гоголеведов) фильма Натальи Бондарчук «Гоголь. Ближайший», первые полчаса пребывал в состоянии культурного шока: Гоголь как персонаж (в исполнении талантливого актера Евгения Редько) производит колоссальное впечатления одним только фактом своего появления на экране!
Фильм пока только снят и вчерне смонтирован, но не озвучен. Экранная музыка, которую должен написать композитор и сын Иван Бурляев, — в процессе написания. Наталья Бондарчук как маркетолог и менеджер — полная противоположность своему брату Федору. Хотя, конечно, это судьба всех без исключения умных украинцев («хитрых хохлов») в Великороссии, начиная с самого Гоголя, — сказать великорусам то, что они сами боятся или не хотят знать, даже избегают этой темы — о России, о Боге, о специфической российской системе власти, сформировавшей всю российскую жизнь.
Гоголь написал несколько очень злых и ярких картин «российского ада». Ни у Пушкина, ни у Лермонтова, ни у Тургенева, ни у Толстого на подобное просто рука не поднималась. Салтыков-Щедрин, как бы оправдывая собственное творчество, ссылался на Гоголя — мол, ему-то можно, почему мне нельзя? Наталья Бондарчук практически на собственные деньги сняла фильм о Гоголе. Как сама Наталья Сергеевна сказала на показе, переписка по поводу сбора денег на первый биографический фильм о Гоголе составила два больших тома. Увы — на обложке этих томов пришлось бы написать: «Мертвые души».
Гоголевский проект — это в некотором роде подвижничество.
Как было сказано на показе, режиссер даже заложила собственную квартиру! Общий бюджет фильма столь мизерен, что нас просили его не разглашать. Актеры сыграли бесплатно, видя в этом свой, что ли, духовный подвиг.
Меня сложно заподозрить в интересе к творчеству актрисы Анастасии Заворотнюк. Но в роли Смирновой-Россет она мне неожиданно показалась талантливой и с большими возможностями. Вообще, все актеры подбирались не просто по типажному сходству, но и по некоей внутренней просветленности — как это всегда было в фильмах Натальи Бондарчук и Николая Бурляева. В роли Виельгорской, к которой то ли сватался Гоголь, то ли не сватался, — их дочь Мария, актриса весьма талантливая и с выразительными глазами.
Как рассказала сама Наталья Сергеевна, намек на любовные сюжеты Гоголя со Смирновой-Россет и Виельгорской — это не только драматизации сюжета ради, но и для защиты писателя от обвинений в нетрадиционных наклонностях.
Увы, злоключения фильма проявились также и в том, что его экранное пространство ограничено финансами: на полноценные съемки в Италии денег просто не было, на сюжетную линию дружбы Гоголя и художника Александра Иванова и на павильонные съемки на «Мосфильме» — увы, тоже. В результате большую часть интерьерных сцен сняли в легендарном павильоне № 1 киевской киностудии им. А. Довженко, которая ради Гоголя свои ресурсы предоставила бесплатно.
Вообще, антитеза Украина/Россия, проявившаяся и в творчестве писателя, и в его жизни, отображена и в фильме — прежде всего операторскими средствами: натурные сцены в Украине все как бы сотканы из света, из светлых красок, в России (даже натурные в Оптиной Пустыни) — мрачные, унылые, зябкие[1].
По жанру фильм — игровой, биографический, но с многочисленными цитатами, моралите и попытками изобразить Гоголя-христианина и православного духовного писателя. Он продолжает трилогию Натальи Бондарчук о главных русских писателях первой половины XIX века — Пушкине, Гоголе, Лермонтове.
Линейное развитие действия, которое предполагалось в сценарии, по бедности было заменено многочисленными ретроспекциями, но для этого фильма подобный прием стал несомненным достоинством.
Но вообще-то если бы я был кинорежиссером и снимал фильм о Гоголе, то это был бы не биографический фильм с вставными моралите, не политический памфлет и не эротический триллер, а экзистенциальная драма в духе Параджанова — в стиле поэтического арт-хаусного кино. История мучений и блужданий души, ищущей Истинный Путь и постоянно пребывающей в сомнениях — «быть?», «не быть?», «если быть, то каков смысл?», «а может всё взять и сжечь?».
Ну и с точки зрения маркетинга, брендинга, да и исторической справедливости фильм Натальи Бондарчук должен был бы называться не «Гоголь. Ближайший», а «Гоголь. Ближайший ко Христу». Возможно, она именно так и сделает. Правда, этот, несомненно, многообещающий фильм, даже когда его домонтируют, озвучат, наложат музыку и он, возможно, станет сенсацией, едва ли будет доступен широкой аудитории.
Ведь, как я говорил, Гоголю в России фатально не везет…
Вообще, сравнивая гоголевские мероприятия в Украине и России, возникает ощущение, что Гоголь становится всё дальше от России и всё ближе к Украине.
Сейчас, перед 200-летием, о Гоголе целый бум фильмов и телесюжетов. Вклад земляков писателя — фильм под названием «Дороги Гоголя» (на украинском языке), который выпустила Полтавская областная государственная телерадиокомпания «Лтава» (автор сценария и ведущая — известный гоголевед Ольга Николенко, режиссер — Наталья Иванченко).
При любом результате подобный трехсерийный документальный проект с актерской реконструкцией для областного государственного телевидения, да еще во время кризиса, да еще на относительно современном киноязыке, — это уже по любому круто[2].
Фильму «Дороги Гоголя» можно инкриминировать много недостатков: чрезмерно пафосный и дидактический авторский текст, отсутствие оригинальных интерпретаций и сенсаций (хотя отсутствие сенсаций, глядя на нынешнее телевидение, можно считать достоинством), излишнее, как для современного документального кино, присутствие рассказчика на экране (65% экранного времени), некоторые концептуально устаревшие трактовки гоголевских произведений (например, «Ревизор» — как социальная сатира), а также дидактизмы типа «Гоголь пішов шляхом правди» или «Гоголь хотів відтворити правду життя».
Тем не менее, в фильме полтавского телевидения есть то же, что и в фильме Натальи Бондарчук — образ Гоголя (в исполнении актера Полтавского областного музыкально-драматического театра им. Гоголя Богдана Чернявского). Правда, в этом фильме Гоголь присутствует эпизодически — его роль не самодостаточна, без оригинальных реплик и монологов и больше для иллюстраций авторского текста. Но даже такое появление на телеэкране производит некоторое впечатление. Несомненное достижение фильма — съемки не только на Полтавщине, но также в Нежине, Санкт-Петербурге и Москве.
Можно констатировать, что в современном гоголеведении есть три никак не пересекающиеся направления, исследующих трех абсолютно разных Гоголей: Гоголя-художника (Юрий Лотман, Юрий Манн), Гоголя-христианского философа (Владимир Воропаев, Игорь Виноградов) и Гоголя-украинца (Юрий Барабаш, Владимир Звиняцковский). В фильме телестудии «Лтава» раскрыт четвертый образ, четвертое амплуа Гоголя, которые, видимо, никто лучше полтавчан не раскроет: Гоголь-как-полтавчанин.
Кажется, 200-летие постепенно снимает негласное табу на Гоголя-человека: его собственный образ вторгается на кино- и телеэкраны и, кажется, делает это не без успеха.
Хорошо бы, чтобы этот образ был глубоким, интересным, достоверным и многоаспектным, способным заставить современного человека, во-первых, задуматься о смысле жизни и, во-вторых, перечитать гоголевские произведения.
Поскольку в современном информационном обществе Гоголь, Пушкин, Толстой, Достоевский, Есенин, Тарас Шевченко и многие другие гении оказались между Сциллой забвения и Харибдой постмодернистского снижения этих образов, превращающих этих великих людей в героев пошлых газетных и телевизионных сенсаций.
Возможно, один из главных вопросов современного литературоведения и биографического кино — как вписать классическую литературу и ее творцов в формат постмодернистского общества, в котором изначально размываются любые иерархии и ниспровергаются любые авторитеты?
[1] Операторская работа в фильме Марии Соловьевой, оператора-постановщика фильмов «Глянец», «Пушкин. Последняя дуэль», — отдельное достижение — интересная попытка раскрыть психологическое напряжение при помощи необычных ракурсов, движения камеры и средствами монтажа.
[2] У телекомпании «Лтава» это всего лишь второй подобный опыт; первый — большой трехсерийный фильм об истории Полтавской области.
31.03.09 12:28
Амура
Пост N: 372
Зарегистрирован: 01.10.05
Отправлено: 31.03.09 21:12. Заголовок: Джули пишет: Как бы..
Джули пишет:
цитата:
Как было сказано на показе, режиссер даже заложила собственную квартиру! Общий бюджет фильма столь мизерен, что нас просили его не разглашать. Актеры сыграли бесплатно, видя в этом свой, что ли, духовный подвиг.
Восхищаюсь артистами и Бондарчук! В наши дни это действительно подвиг. Очень хочется пожелать успеха этому фильму.
Фрося
Partizanen
Пост N: 858
Зарегистрирован: 04.09.06
Отправлено: 01.04.09 21:23. Заголовок: Фильм про Гоголя Х..
Фильм про Гоголя Художественный фильм «Гоголь ближайший», презентация которого прошла в ЦДЖ, выйдет на экран осенью.
Кино интересное и яркое. Краски - чудо.
В год 200-летия писателя на экран выйдет кинофильм «Гоголь ближайший». О подробностях создания картины рассказала режиссер Наталья Бондарчук. По ее словам, экранизация загадочной жизни Гоголя не обошлась без странных и мистических событий.
- Было какое-то мистическое чувство присутствия. Наш павильон на киностудии имени Довженко освещал отец Андрей. Окропил и обратился к нам с такими словами: «Вы не думайте, что Николай Васильевич умер. Он живет, и ему совсем не безразлично, кто и как о нем снимает кино». На нашу группу эти слова произвели большое впечатление, и люди сделали все возможное и, порой, невозможное. Мы работали в огромном неотапливаемом павильоне. Представьте, сцена в Ницце, солнечный денек, листочки зеленые. Только у актеров, которые по фильму в летних костюмах, пар от холода изо рта идет, а операторы в ватники и шубы кутаются.
По словам Бондарчук, не обошлось и без курьезов.
- Самым последним снимали эпизод, как больного Гоголя опускают в ванну. В наличии была только холодная вода. Узнав это, Женя (Евгений Редько, исполнитель главной роли), чуть не плача, сказал: «Конечно, последний кадр, я уже вам не нужен».
Съемки начались прошлой весной в монастыре Оптиной пустыни. Режиссеры, операторы и артисты получили личное благословение патриарха Алексея Второго на создание «Гоголя».
- Снимали в обители, в самом центре скита, - вспоминает Наталья Бондарчук, - и стали первыми, кто работал там над художественным фильмом. Братия монастыря горячо поддержала наш проект. Они исполнили и записали для нас церковные песнопения духовидца и композитора отца Макария, которые мы включили в полную версию картины. Кроме того, монахи сами не раз появляются в кадре.
На мой взгляд, лучше всего удались съемки в храме села Большие Сорочинцы, где крестили Гоголя. Правда, начались они с мистического происшествия. Мы подготовили маленького ребенка, пригласили настоящего священника. Зажгли лампады, собрали актеров, включили камеру. Но тут неожиданно вырубился наш свет. За ближайшей электростанцией надо ехать до Киева 600 верст. Не оставалось ничего другого, как всей съемочной группой, вместе с батюшкой, начать молитву. И вдруг после этого мне на ум пришла мысль, что в Полтавской области тоже есть МЧС. И я обратилась за помощью. Спустя два часа электростанция была доставлена к храму. Ребеночек за это время покушал и успокоился. Съемки прошли просто фантастически, актеры вошли в образ, все были на высоте.
Режиссер надеялась, что для фильма из архива дадут неизданную переписку Гоголя со Смирновой-Росети. Но, как часто бывает, архивные бумаги как раз куда-то перевозили. Найти и оформить выдачу нужных было никак невозможно.
Но для картины была необходима романная часть. И создателям пришлось довольствоваться уже изданной перепиской.
Существенной проблемой, по словам режиссера, стала нехватка средств.
– Наверно, мы сделали самый малобюджетный исторический фильм за всю историю России, - улыбается Бондарчук. - Изначально сценарий был другим, более мощным. Было много экспедиций за рубеж: в Италию, Францию, Германию и другие страны, где жил писатель. Я ездила к дому писателя в Италии, фотографировала. Эти кадры и войдут в картину. Оживим их с помощью компьютера. Другого выхода нет. У меня остались большие долги перед актерами. Но они мне сами сказали: «Снимайте фильм, Наталья Сергеевна, мы подождем». Мы все надеялись, несмотря ни на что, завершить картину. Конечно, сделать фильм о всей жизни Гоголя - это дело будущего. Надеюсь, когда-нибудь в России найдутся для этого средства. Может, к трехсотлетию!
На данный момент съемочный период завершен. Осталась тонировка, музыка, оцифровка. Предполагается, что осенью картина выйдет в прокат.
Лидия Михальченко
Haker
модерёнок
Пост N: 1966
Зарегистрирован: 24.12.05
Откуда: Россия, Санкт- Петербург
Отправлено: 01.04.09 21:51. Заголовок: Фрося пишет: Но он..
Фрося пишет:
цитата:
Но они мне сами сказали: «Снимайте фильм, Наталья Сергеевна, мы подождем».
Снимаю шляпу перед актерами
Джули
Создатель и первый АДМИН сайта
Пост N: 1456
Зарегистрирован: 17.05.05
Откуда: Россия, Москва
Кинофильм «Гоголь. Ближайший». производство продюсерского центра «Золотой век»
при поддержке Министерства Культуры РФ,
Федерального агентства по культуре и кинематографии РФ
и фонда «Русский мир»
Продюсерский центр «Золотой век» и Киностудия им. А. Довженко продолжают работу над полнометражным художественным фильмом «Гоголь. Ближайший» режиссера Натальи Бондарчук.
В истории кинематографа до сегодняшнего момента не было ни одного фильма о жизни великого писателя Николая Гоголя. Элементы его биографии освещались в некоторых картинах, но еще никто не предпринимал попытки перенести на экран таинственную и трагическую жизнь человека, произведениями которого восхищались миллионы людей.
Уже сразу после смерти Гоголя, современники признали, что биография писателя представляет собой большую загадку для исследователей, которые до сих пор не могут объяснить, почему Гоголь уничтожил большинство своих черновиков, а перед смертью сжег второй том «Мертвых душ». Почему ему перестали нравиться собственные тексты? Что же случилось с жизнерадостным молодым человеком, которого знали школьные и гимназистские друзья? Что мучило писателя и от чего он постоянно бежал, колеся по Европе? Почему Гоголь так и не смог обрести семейное счастье? И почему странник на картине Александра Иванова «Явление Христа народу» так похож на Гоголя?
Собственный взгляд на эти вопросы – в масштабном историческом полнометражном фильме «Гоголь. Ближайший».
В фильме принимают участие известные российские и украинские актеры: в роли Н.В. Гоголя – Евгений Редько, Смирновой-Россет – Анастасия Заворотнюк, А.П.Толстого – Николай Бурляев, доктора Тарасенкова – Леонид Мозговой, матери Гоголя – Валентина Теличкина, Анны Виельгорской – Мария Бурляева, Ольга Сумская, Радмила Щеголева и другие. Режиссер фильма Наталья Бондарчук уже много лет создает фильмы, посвященные эпохе «Золотого века» славянской культуры. В её фильмографии картины о Пушкине, Тютчеве, декабристах, княгине Волконской и многие другие.
Оператор фильма – Мария Соловьева, которая сняла такие фильмы как «Мужской сезон: Бархатная революция», «Дура», «Глянец». С Натальей Бондарчук они работают вместе уже более 5 лет. Последняя их совместная работа – фильм «Пушкин. Последняя дуэль» с Сергеем Безруковым в главной роли.
Сюжет фильма «Гоголь. Ближайший» начинается с последнего периода жизни Н.В.Гоголя в доме Толстых на Никитском бульваре, где писатель продолжает работать над вторым томом «Мертвых душ». В поэме впервые появляется положительные характеры и, прежде всего, образ Улиньки.
Этот персонаж имеет свой прототип в лице Анны Виельгорской, дочери богатых дворян, приближенных к Императору. Толстых беспокоит то, что Гоголь перестал кого-либо принимать, очень мало ест. Они вызывают доктора Тарасенкова, Он определяет страдания Гоголя понятием «душевно страждущий», отвергая диагноз «душевно больного».
Перед Гоголем проходят воспоминания о самых значительных событиях жизни.
Среди них отношения со Смирновой-Россет. В картине отражен реальный исторический факт – писатель к концу жизни сватался к Анне Виельгорской, но получил отказ. Гоголь не просто беден, он не имеет ничего, кроме зонтика от непогоды, – ни своего дома, ни средств, его родительский дом отписан матери и сестрам. Вместе с отказом от предполагаемого брака рушится и задуманный им образ Улиньки.
Духовник Гоголя отец Матвей не одобрил некоторые главы нового романа. Ответственность Гоголя за создание книги беспредельна: или все или ничего.… В феврале 1852 года Гоголь сжигает рукопись второго тома «Мёртвых душ». Фильм прослеживает жизнь писателя вплоть до его кончины зимой 1852 года.
Съемки фильма «Гоголь. Ближайший» начались в мае 2008 года в монастыре Оптиной пустыни. На эти съемки было получено личное благословление Патриарха Алексия II. В съемках принимали участие монахи монастыря. Специально для фильма они исполнили несколько церковных песен, написанных в XIX веке святым оптинским старцем Макарием.
Летом 2008 года были отсняты сцены на Украине – в Васильевке (Гоголеве - родном селе Гоголя) Полтавской области Украины, в Храме села Большие Сорочинцы, где некогда крестили Н.В.Гоголя, и в историческом заповеднике в Киеве.
В августе состоялись съемки в исторической усадьбе Середниково московской области. Здесь были сняты сцены парижского дома Смирновой-Россет и усадьбы в селе Спасское.
В съемках задействованы реальные исторические вещи Гоголя, которые для фильма предоставили российские и украинские музеи писателя. Настоящие письма Гоголя, портфель – все это было бережно отснято с актерами и на специальном полотне «хромакей» – чтобы в дальнейшем при помощи компьютерной графики создавать отдельные кадры фильма с раритетными экспонатами.
Съемочная группа придает большое значение историческому соответствию пейзажам и городам XIX века. В середине лета в Европе были отсняты пейзажи Рима и других городов, в которых бывал Николай Гоголь. Эти кадры будут обработаны на компьютере и вставлены в фильм для того, чтобы отразить подлинную атмосферу, в которой жил и работал писатель.
Последний съемочный этап проходил в павильоне киностудии Довженко. Там специально для фильма художником картины Сергеем Воробьевым был создан масштабный комплекс декораций: кабинет Н.В. Гоголя в Италии, дом Смирновой в Италии, гостиная и кабинет Гоголя в доме Толстых, беседка в Ницце, дом Виельгорских в Париже.
Операторское мастерство Марии Соловьевой оживило павильон. По стенам итальянской квартиры Гоголя побежали отраженные через окна струйки воды, вспыхивали молнии. Комплекс веранды и улицы Ниццы был оживлён солнечными зайчиками.
Все участники съемочного процесса высоко оценили работу художника и оператора. На Смирновой-Россет и Виельгорской появились новые туалеты, сшитые специально для картины художником по костюмам Даниилом Алдошиным. Параллельно снимающая группа во главе с оператором Арунасом Баразнаускасом снимала детали, мистические кадры с образами, возникшими в фантазиях Гоголя.
Съёмочный период завершен.
По жанру фильм близок к мистической драме. Новизна взгляда на биографию писателя в наше время выражается в том, что она рассматривается сквозь призму религиозного миросозерцания писателя, что было бы совершенно невозможно в атеистическое советское время. Гоголь был православным христианином и фильм направлен на раскрытие его духовных исканий.
4 марта 2009г. в центральной библиотеке мемориального центра «Дом Гоголя» состоялся первый закрытый просмотр материала фильма, пока ещё с первым монтажом и черновым звуком. Все собравшиеся отметили талантливую игру Евгения Редько и великолепную работу оператора – постановщика фильма Марии Соловьевой. Гоголеведы спорили о концепции, зрители плакали и выражали свои чувства, но в главном мнении о фильме совпали: в нём есть живой образ Николая Васильевича Гоголя.
В настоящее время проект находится в монтажно-тонировочном периоде. Фильм «Гоголь. Ближайший» планируется выпустить в прокат в юбилейном 2009 году осенью.
Наталья БОНДАРЧУК, кинорежиссер: «КОГДА ГОГОЛЬ УМИРАЛ, У НЕГО БЫЛО ВСЕГО 30 РУБЛЕЙ» Рубрика: Культура 06 Апр 2009 200 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ Н. В. ГОГОЛЯ ПЕРЕД ПРЕМЬЕРОЙ
Еще при жизни его называли и монахом, и шутником, и мистиком, а в его творчестве переплелись фантастика и реальность, прекрасное и безобразное, трагичное и комическое. С жизнью и смертью Гоголя связано множество мифов. Известный режиссер, заслуженная актриса РФ Наталья Сергеевна БОНДАРЧУК сняла масштабный фильм «Гоголь. Ближайший». Фильм планируется выпустить в широкий прокат в конце мая. Сейчас творческая группа вместе с режиссером занимается монтажом и озвучиванием фильма. Несмотря на плотный график, Наталья Сергеевна нашла время для интервью «Москвичке».
Кадр из фильма «Гоголь. Ближайший»
— Наталья Сергеевна, вы сняли десятисерийный фильм «Одна любовь души моей». Чуть позже зрители с большим удовольствием ознакомились с полнометражной картиной «Пушкин. Последняя дуэль». Теперь вот «Гоголь. Ближайший». Хотите и дальше экранизировать биографии великих писателей?
— Да, это программа моей жизни. Кроме этих фильмов, сняла небольшой фильм о Тютчеве. По независящим от меня причинам, к сожалению, была приостановлена работа над картиной «Лермонтов».
— О чем новый фильм?
— Это попытка создать биографическую ленту о жизни Гоголя. Сюжет фильма начинается с последнего периода жизни писателя в доме Толстых, на Никитском бульваре в Москве, где писатель продолжал работать над вторым томом «Мертвых душ». Съемки картины начались в мае прошлого года в Оптиной Пустыни. На них было получено личное благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
— Почему — «Ближайший»?
— Гоголь много путешествовал. Вспомните картину Александра Иванова «Явление Христа народу», так вот на ней изображен Николай Гоголь. Он в коричневом хитоне, ближайший к фигуре Христа. Сам Иванов назвал эту фигуру «Ближайший». Художник тогда жил в Риме по соседству с Николаем Васильевичем. Они крепко сдружились. Из уважения к гению художник и увековечил его таким вот необычным образом. Поэтому фильм и называется: «Гоголь. Ближайший».
— Сценарий писали сами?
— Да. В основу фильма легли биографические данные, собранные мною из подлинных писем писателя. Мне очень помогли сотрудники Российской государственной библиотеки и специализированные библиотеки, которые передали уникальные материалы.
— А в вашем сценарии мистика присутствует?
— Гоголь дышал народными поверьями. Но он не выдумывал чертовщину. Мистика витала в народе, а он с детства все впитывал. Конечно, некие загадочные моменты в фильме имеют место. Ведь Гоголь был духовидец.
— Духовидец?
— Да, это человек, который как бы смотрит глазами своей души. Он унаследовал это от матери. Зная об этой особенности сына, она сожалела, но понимала: ее Николай создан для вечности, а другие проживут жизнь, как мотыльки. От матери Николай Васильевич унаследовал тонкую душевную организацию, склонность к богобоязненной религиозности и интерес к предчувствию.
— Кто снимается в фильме?
— Гоголя играет заслуженный артист России, актер Российского академического молодежного театра Евгений Редько. Еще играют Николай Бурляев, Леонид Мозговой, Анастасия Заворотнюк, Валентина Теличкина, она играет мать писателя. Украинские артисты Анна Левченко, Ольга Сумская, Радмила Щеголева… Автор музыки к фильму Иван Бурляев.
— Вы использовали в картине подлинные вещи классика?
— Да, например, портфель писателя. Его привезли буквально на полтора дня из музея. Сам директор присутствовал на съемках, чтобы мы ничего с ним не сделали. Писатель никогда не расставался с тремя вещами: зонтиком, маленьким чемоданчиком и портфелем, где хранились его собственные рукописи и письма от Пушкина. А у него самого и дома-то не было! Усадьбу на Полтавщине отдал маме и сестрам. Когда он умирал, у него было всего тридцать рублей. Золотые часы, подарок Жуковского, тоже отдал родным. Еще он оставил две тысячи рублей для юных писателей (в то время большая сумма).
— Сейчас многие спорят, кем был Гоголь — русским или украинцем. А как вы считаете?
— Александра Осиповна Смирнова-Россет как-то осмелилась его спросить: кто он, русский или малороссиянин? В письме от 12(24) декабря 1844 года Николай Васильевич ей ответит: «… Сам не знаю, какая у меня душа, хохлацкая или русская. Знаю только, что никак бы не давал преимущества ни малороссиянину перед русским, ни русскому перед малороссиянином. Обе природы слишком щедро одарены Богом, и, как нарочно, каждая из них порознь заключает в себе то, чего нет в другой…».
Гоголь: портрет, сотканный из мифов Творчество писателя нередко вызывает в умах читателей некие представления и о самом авторе. Что же говорить о таком гении как Гоголь, писателе, многие персонажи которого существуют в полуфантастическом мире?
Да и жизнь самого Николая Васильевича, как и его смерть, окутаны ореолом тайны.
Гоголь вел аскетичный образ жизни. Из вещей он имел при себе всего пару сменного белья и все это хранил в одном чемоданчике… Довольно нелюдимый, он редко допускал до себя общество незнакомых женщин, и всю жизнь прожил девственником. Подобная обособленность, да и чрезмерная по тем временам религиозность в последние годы жизни писателя давали повод возникновению множества небылиц. Современников писателя удивляло и пугало подобное поведением. Вера в Бога, подобная гоголевской, в то время считалась дурным тоном, этого стеснялись…
Безусловно, эта склонность писателя – родом из детства. Еще ребенком, маленький Гоголь слушал рассказы бабушки о лестнице, по которой души людей поднимаются в небо. Видимо, глубоко впечатлившись этим образом, Гоголь пронес его через всю свою жизнь. Лестницы разного рода то и дело встречаются нам на страницах гоголевских произведений. Да и последними словами писателя, по словам очевидцев, был крик «Лестницу, поскорее давай лестницу!»
24 февраля 1852 года Гоголь был похоронен на кладбище у Данилова монастыря. Согласно завещанию, памятника ему не ставили — над его могилой возвышалась Голгофа. Но спустя 79 лет прах писателя был извлечен из могилы: советским правительством Данилов монастырь был преобразован в колонию для малолетних преступников, а некрополь подлежал ликвидации. Лишь несколько захоронений решено было перенести на старое кладбище Новодевичьего монастыря. Среди этих счастливчиков наряду с Языковым, Аксаковыми и Хомяковыми был и Гоголь…
На перезахоронении присутствовал весь цвет советской интеллигенции. Среди них был и писатель В. Лидин. Именно ему Гоголь обязан возникновению многочисленных легенд о себе.
Первый миф касался летаргического сна писателя. По словам Лидина, когда гроб извлекли из-под земли и вскрыли, то присутствующих охватило недоумение. В гробу лежал скелет с повернутым набок черепом. Объяснения этому никто не находил.
Вспомнились рассказы о том, что Гоголь боялся быть погребенным заживо в состоянии летаргического сна и за семь лет до кончины завещал: «Тела моего не погребать до тех пор, пока не покажутся явные признаки разложения. Упоминаю об этом потому, что уже во время самой болезни находили на меня минуты жизненного онемения, сердце и пульс переставали биться». Увиденное повергло присутствующих в шок. Неужели Гоголю пришлось пережить ужас подобной смерти?
Стоит заметить, что в дальнейшем эта история была подвержена критике. Скульптор Н. Рамазанов, снимавший посмертную маску Гоголя, вспоминал: «Я не вдруг решился снять маску, но приготовленный гроб… наконец, беспрестанно прибывавшая толпа желавших проститься с дорогим покойником заставили меня и моего старика, указавшего на следы разрушения, поспешить…» Нашлось свое объяснение и повороту черепа: первыми подгнили у гроба боковые доски, крышка под тяжестью грунта опускается, давит на голову мертвеца, и та поворачивается набок на так называемом «атлантовом» позвонке.
Однако, этим эпизодом буйная фантазия Лидина не ограничилась. Последовал более страшный рассказ – оказывается, при вскрытии гроба у скелета вовсе не оказалось черепа. Куда же он мог деться? Эта новая выдумка Лидина породила и новые гипотезы. Вспомнили, что в 1908 году при установке на могиле тяжелого камня пришлось для укрепления основания возвести над гробом кирпичный склеп. Предположили, что именно тогда и могли похитить череп писателя. Было высказана догадка , что его выкрали по просьбе фанатика русского театра, основателя театрального музея купца Алексея Александровича Бахрушина. Поговаривали, что у него уже был череп великого русского актера Щепкина…
Эта версия тут же обросла подробностями– еще более загадочными, как и подобает подобным историям. Рассказывают, что голова Гоголя была украшена Бахрушиным лавровым венцом из серебра и помещена в застекленный палисандровый футляр, обшитый изнутри черным сафьяном. Согласно этой же легенде, внучатый племянник Николая Васильевича Гоголя — Яновский, лейтенант российского императорского флота, узнав об этом, пригрозил Бахрушину и отнял голову. Якобы, молодой офицер хотел отвезти череп в Италию (в страну, которую Гоголь считал своей второй родиной), но эта миссию не мог выполнить сам и поручил ее одному итальянскому капитану. Так голова писателя оказалась в Италии. Но это не конец этой невероятной истории. Младший брат капитана, студент Римского университета, отправился с компанией друзей в увеселительную железнодорожную поездку; решив подшутить над своими друзьями, открыв коробку с черепом в туннеле под Ла-Маншем. Говорят, в момент, когда крышка была открыта – поезд пропал… Легенда гласит, что поезд –призрак исчез не навсегда. Якобы , его иногда видят то где-то в Италии…то в Запорожье…
Гоголь, подобно многим своим персонажам, со временем стал полуфантастической фигурой. Но несмотря на многочисленные домыслы, именно литературное наследие великого русского классика — то единственное, что не подвластно ни времени, ни досужей молве.
Пост N: 1464
Зарегистрирован: 17.05.05
Откуда: Россия, Москва
Отправлено: 16.04.09 11:41. Заголовок: Кажется, это статья ..
Кажется, это статья немного повторяет то, что уже было сказано ранее. КАК ТВОРИЛ ГЕНИЙ: К 200 - летию со дня рождения Н.В. Гоголя
31 марта 2009.
В Центральном доме журналиста состоялся круглый стол на тему: «Два века с Н.В. Гоголем -в литературе, кино, живописи, воспоминаниях современников». В мероприятии, организованном Комитетом по телекоммуникациям и средствам массовой информации города Москвы и Союзом журналистов Москвы, приняли участие заслуженная артистка РСФСР, кинорежиссер Наталья Бондарчук, начальник управления Комитета по телекоммуникациям и средствам массовой информации Дмитрий Рунге, профессор, доктор исторических наук, главный научный сотрудник ИМЛИ РАН, член Гоголевской комиссии при РАН Виктор Гуминский, директор ФГУП «Издательство «Художественная литература» Георгий Пряхин, директор «Дома Гоголя» Вера Викулова и другие
Мне представляется, что разговор о жизни и творчестве великого русского писателя в канун юбилейной даты был интересен и полезен. Жаль, что не велась стенограмма заседания такого «стола», потому что каждый выступавший высказал не только свое отношение к творчеству гения, но обнародовал новые, ставшие известные ему факты, связанные с жизнью и творчеством Николая Васильевича Гоголя, классика русской литературы. Новые факты - новые вехи в изучении глыбы Гоголя, они и раскрывают перед нами все, что связано с его именем, как страницы непрочитанной книги. Потому в зале с интересом принимались мнения и суждения выступавших.
Прежде чем рассказать о своем новом художественном фильме «Гоголь. Ближайший», Наталья Бондарчук показала если не весь фильм, то большую его часть, предваряя свое повествование. А это весьма важный момент, потому что в истории кинематографа до сегодняшнего дня не было ни одного фильма о жизни писателя. Эпизоды его биографии освещались в некоторых картинах, но никто прежде не предпринимал попытки рассказать о таинственной и трагической жизни человека, произведениями которого восхищаются миллионы людей в разных странах мира.
Непроста жизнь писателя, покорившего литературный мир. Уже после смерти Гоголя современники признали, что его биография представляет собой загадку для исследователей, которые и сегодня, спустя столько лет, не могут объяснить, почему Николай Васильевич уничтожил большую часть своих черновиков, а перед смертью сжег второй том «Мертвых душ». Почему ему перестали нравиться собственные тексты? Что произошло с жизнерадостным человеком, которого знали гимназические друзья? Что мучило писателя? Почему он так колесил по Европе? Почему он не смог приобрести семейного счастья? Почему на известной картине художника Александра Иванова «Явление Христа народу» странник так похож на Гоголя?
Многие трудности преследовали съемочную группу, но, несмотря на них, на то, что поджимали сроки, на малый бюджет фильма, на тысячу других сложностей, работа все же завершена, и уже в этом году зритель увидит представление режиссера темы, за которую она, Наталья Бондарчук, взялась. Она захотела показать нам свое видение гения, собрав о нем массу сведений, прочитав все его произведения, и не только их, но и воспоминания друзей, современников, письма, которые не так уж известны широкому кругу. Поразительным было ее признание: многие актеры, сыгравшие в фильме, еще не получили зарплату, и, зная финансовые трудности, все равно согласились сниматься.
В фильме принимают участие известные российские и украинские актеры: в роли Гоголя - Евгений Редько, Смирновой-Россет - Анастасия Заворотнюк, А. Толстого - Николай Бурляев, доктора Тарасенкова - Леонид Мозговой, матери Гоголя - Валентина Теличкина, Анны Виельгорской -Мария Бурляева.
Сюжет фильма начинается с последнего периода жизни Гоголя в Москве, в доме Толстых на Никитском бульваре, где он работает над вторым томом «Мертвых душ». В поэме впервые появляются положительные характеры, прежде всего образ Уленьки. Этот персонаж имеет свой прототип в лице Анны Виельгорской, дочери богатых дворян, приближенных к царю. Гоголь мало ест, не принимает знакомых и друзей. Приходит доктор Тарасенков, который определяет его страдания понятием «душевно страждущий». Не путайте его ни с каким другим.
О том, как творил гений, поведал профессор Виктор Гуминский. Здесь много интересного, неизвестного для рядового читателя. Как писал Гоголь? Быстро, стремительно. Начинал ровным, аккуратным почерком, а потом сбивался - все хуже и хуже, да так, что последующие страницы становились непонятными для посторонних и даже для литературоведов. Об одном интересном случае напомнил Гу-минский. Гоголь писал спеша, целая страница - и вся без запятой! Но одну Гоголь все же поставил, причем такую, которая удивляет по сегодняшний день. И сегодня спорят специалисты по его творчеству - нужна ли там запятая.
Директор издательства «Художественная литература» Георгий Пряхин затронул вопросы издания книг классика. Он убеждал: несмотря на финансовые трудности, произведения Гоголя необходимо издавать, и большими тиражами. Народ должен знать замечательные творения. Знать и учиться на них.
Виктор Джанибекян Фото Виктора СЕРГЕЕВ
Джули
Создатель и первый АДМИН сайта
Пост N: 1470
Зарегистрирован: 17.05.05
Откуда: Россия, Москва
Практически во всех фильмах, снятых к 200-лению со дня рождения великого писателя Николая Гоголя роль маленького Никоши играет простой сельский мальчик Миша Сохань из Гоголево Полтавской области. Как сообщает «Комсомольская правда в Украине», первыми его заметили режиссеры с российского канала «Культура» и сняли 10-серийный документально-художественный фильм «Оправдание Гоголя» (премьера была в марте). Потом Наталья Бондарчук сняла Мишу в фильме «Гоголь. Ближайший». А когда их коллеги увидели, как 12-летний мальчуган убедительно играет юного классика, попросили сцены с ним для своих документальных лент — и не пожалели.
«Миша внешне очень похож на юного Гоголя, особенно в одежде той эпохи, — рассказал директор школы, в которой учится Миша, Нина Скочко. — Еще он творческий мальчик: участвует в художественной самодеятельности, хорошо поет. И такой же застенчивый и требовательный к себе, каким был Николай Гоголь».
Слова директора подтвердила и мама мальчика Лариса. Сказала, что Миша и впрямь неплохо рисует, но считает, что ему еще рано идти в художественную школу, и показывать свои рисунки посторонним не спешит. Точно как писатель, который считал свое творчество неидеальным, потому некоторые рукописи сжигал.
Актерскому мастерству мальчику было у кого учиться. В фильме «Гоголь. Ближайший» сыграли известные актеры: Ольга Сумская, Анастасия Заворотнюк, Евгений Редько. Сценическая мама Миши — Валентина Теличкина — была в восторге от игры неопытного мальчугана и напророчила ему большое актерское будущее.
Самое страшное ждало «юного Гоголя», когда его заставили «топить» кота, как когда-то это сделал будущий классик.
«Эпизод расправы снимали в Киеве, — вспоминает мама актера. — Наталья Бондарчук долго готовила Мишу к съемкам. Для репетиций даже привезли нескольких дрессированных котов. Сначала Миша бросал в воду муляж кошки, а потом уже живую. И что вы думаете? Пока снимали сцену, она выплыла из пруда и убежала. Вся съемочная группа ринулась на поиски, но беглянку так и не нашли».
Самого мальчика на съемках именно эта история больше всего впечатлила. «Я очень люблю животных! — сказал Миша. — Муляж бросать было нестрашно, а когда живую бросал, аж мурашки по коже пошли! Все время казалось, что это моя Мурка. Но я понимал, что так надо, поэтому все сделал. Жаль, что та кошка убежала. Но хорошо, что не утонула».
На Украине фильм Натальи Бондарчук «Гоголь. Ближайший» покажут осенью.
Елена
Пост N: 322
Зарегистрирован: 24.12.07
Отправлено: 23.04.09 21:11. Заголовок: А что, муляж настоль..
А что, муляж настолько неубедительно выглядел? Непременно нужно было дать ребенку подобный опыт?
Гостья
Пост N: 1608
Зарегистрирован: 11.05.06
Откуда: Остров Русь, Москва
Отправлено: 24.04.09 15:08. Заголовок: Елена пишет: муляж ..
Елена пишет:
цитата:
муляж настолько неубедительно выглядел
Видимо, с муляжом в руках неубедительно выглядел ребенок.
Джули
Создатель и первый АДМИН сайта
Пост N: 1472
Зарегистрирован: 17.05.05
Откуда: Россия, Москва
«Бог недаром повелел каждому быть на том месте, на котором он теперь стоит»
В библиотеках готовят гоголевские выставки и анкетируют читателей. Театры ставят «Ревизора» и «Женитьбу». Начался объявленный ЮНЕСКО Год Гоголя: грядет 200-летие со дня рождения писателя.
Пока главным событием юбилейного года оказалась сенсационная продажа картины Путина за 37 млн рублей; от Гоголя тут – разве что мотивы. Вот выходит фильм «Вий», тоже «по мотивам», – и Брэд Питт вроде как обещает его рекламировать. Главным героем фильма будет английский картограф, так что доля участия Гоголя в проекте тоже примерно понятна. Обещан выход на экраны «Тараса Бульбы» с Богданом Ступкой в главной роли; режиссер – Бортко. На канале «Культура» прошла премьера фильма «Оправдание Гоголя» с участием главного российского гоголеведа Игоря Золотусского; обещаны новые факты, новые автографы, съемки в гоголевских местах… Надо смотреть: интересно. В Манеже пройдет выставка «Гоголь и его окружение» из фондов нескольких музеев и архивов – надо пойти. Остальные юбилейные мероприятия как-то не вдохновляют: библиотечные выставки, научно-практическая конференция…
В РАМТе поставили «Портрет» с Евгением Редько; отзывы прессы – уважительные, но кислые. Ведутся долгие споры об открытии музея – ни в Питере, ни в Москве его до сих пор нет. Питерские ученые в здании Патриотического института нашли комнату, где Гоголь, возможно, готовился к лекциям. В Москве идет ремонт в «Доме Гоголя» на Никитском бульваре, занятом нынче библиотекой (мемориальных в нем – две комнаты); чем закончится – неизвестно.
В Москве вот задуманы народные гулянья с шествием по Садовому кольцу и Сорочинская ярмарка, бюджет выделен… А инициативная группа интеллигентов предложила вернуть на прежнее место памятник работы Андреева. Тягание покойников и памятников туда-сюда в символических целях – распространенная идеологическая практика, но Гоголю, чьи останки перенесли из Свято-Данилова монастыря на Новодевичье, в этом смысле особенно повезло; велись даже разговоры о том, чтобы вернуть не только памятник, но и останки на прежнее место. Тревожить усопших и выкорчевывать памятники – это, конечно, серьезная юбилейная деятельность; по счастью, гроб трогать не стали, а вот чтобы памятник не трогали – потребовалось вмешательство министра культуры. Хорошая новость – реставрация могилы: есть надежда, что на ней вместо плиты «от советского правительства» появится православный крест, какой и стоял раньше на ней в монастыре.
Должно быть, не только от полного непонимания Гоголя, но и из-за всей этой кладбищенско-памятниковой суеты пресса который месяц вяло обсуждает гробовые темы гоголевской мистики: «почему камень-голгофа с могилы Гоголя оказался на могиле Булгакова?» и «классика похоронили живьем, как он того и боялся». А может, просто участь такая у русских писателей – чтобы читатель не их самих читал, а всякие оглушительные глупости об их жизни и смерти: Есенина убили, Маяковского убили, Пушкин бегал по бабам, Толстой мучил жену, Цветаева любила женщин, а Ахматова – одну себя. А Гоголь в гробу вертел головой, как какая-нибудь кинематографическая панночка.
Возможно, переворачивается он в гробу и сейчас, если на том свете хоть немножко видны юбилейные приготовления. Как сам Гоголь оценил бы их – понятно любому, кто хоть раз держал в руках его «Завещание», черным по белому строго и однозначно требующее: «Предать же тело мое земле, не разбирая места, где лежать ему, ничего не связывать с оставшимся прахом; стыдно тому, кто привлечется каким-нибудь вниманием к гниющей персти, которая уже не моя: он поклонится червям, ее грызущим; прошу лучше помолиться покрепче о душе моей, а вместо всяких погребальных почестей угостить от меня простым обедом нескольких не имущих насущного хлеба».
Но вместо «простого обеда», само собой – шествия, гулянья, выяснения, кто больше любит и лучше понимает классика. Печальнее всего – игра в перетягивание Гоголя, затеянная двумя его родинами, Россией и Украиной. Юбилей оказался отличным поводом показать кому-нибудь кукиш или заявить: «А вы, Виктор Андреевич, настоящий гусак». А у нас зато музеи Гоголя, а у вас? А он зато по-русски писал, а вы разносились со своим переводом на мову, как с писаной торбою.
Грустно, что юбилей, как и всякий юбилей, оказался только поводом – для публикаций, для произнесения праздничных слов, написания колонок и постановки спектаклей, где по сцене слоняется нескладный Гоголь (сюртук, нос, взор и патлы).
Юбилейные публикации строгаются по определенному шаблону и жонглируют одними и теми же штампами. Человек, который последний раз читал Гоголя к экзамену в десятом классе 20 лет назад, твердо помнит только «Русь, Русь! Куда мчишься ты»… или «ты мчишься»… как его там… ну, еще «птица-тройка», «тиха украинская ночь», а то еще «чем я тебя породил – тем и убью» – уж как запомнилось, так запомнилось. У него в памяти хранится воображаемая картина «Аффтар жжот второй том «Мертвых душ» – воображаемая потому, что репинской картины на аналогичный сюжет он, скорее всего, не видел. Зато по месту работы такой человек пропитался культурными веяниями и твердо знает, что «Нос» – это чистый фрейдизм, а Гоголь – «чертовщина» и «мистика». Театральные деятели еще пользуются словом «духовность». Журналисты упирают на верчение в гробу.
Гоголевскую Россию юбилейные авторы обычно сравнивают с нынешней и констатируют «как все похоже». Или проявляют оригинальность и говорят «нет, совсем не похоже». Пользуясь случаем, бранят что-нибудь особо ненавистное. Тонко намекают на свое уникальное понимание пресловутой гоголевской мистики…
Скучно на этом свете, господа!
Ни одной минуты не утерять
Живого Гоголя, похоже, никто и не представляет – он окончательно выродился в странную фигуру: двоящуюся, ухмыляющуюся, шевелящую носом – не то тень, не то мышь летучая, еще и шашни водит с нечистой силой…
Как-то совсем и не видно за этими культурными штампами, за фигурой инфернального грызуна – иного, живого Гоголя. Собственно, а что мы знаем о нем, что помним помимо царского «всем тут досталось, а мне больше всех»? Помимо подаренных Пушкиным сюжетов? Прямо по Заходеру: «Что мы знаем о лисе? – Ничего, и то не все».
Какой же он, живой Гоголь, малоизвестный среднему выпускнику средней российской школы? Помещичий сын, маменькин баловень, чье детство прошло в родовом имении в Васильевке. Отец впервые увидел мать младенцем и четырнадцать лет ждал, пока она повзрослеет, затем женился – и оба были счастливы и не мыслили иной доли. Молоденькая мать после двух мертворожденных детей вымолила сына у Бога и назвала Николаем в честь Николая Угодника. Ребенок был так серьезен, что пугал мать; трех лет уже читал, пяти – писал что-то свое. Однажды утопил кошку, которая его напугала, и горько каялся потом. Родителей, рано умершего брата и сестер любил нежно.
Отец его работал секретарем у богатого родственника, бывшего министра Трощинского; дом был самодурский, полный шутов; но – театр, библиотека; впечатленный отцовскими пьесами (отец сам и писал, и дирижировал, и актерствовал), Николенька учредил похожий театр в Нежинской гимназии, куда мальчика привели учиться. Стал писать пьесы – уже когда поступил в Нежинскую гимназию высших наук. В гимназии другие дети сначала чурались его: странный, вечно мерзнущий, золотушный, закутанный – но он так умел их рассмешить, что многие к нему потянулись. Друзья любили его, и он их любил, однако многие и насмешничали над дурно одетым, неопрятным, жующим пряники мальчиком. Он много писал: трагедии, элегии, повесть, поэмы; впрочем, друзья их ставили невысоко, зато до упаду хохотали над его устными рассказами и проделками. Для гимназического театра он сам рисовал декорации, сам играл в нем – особенно удачны были комические роли, заезжий петербургский актер даже отказывался верить, что госпожу Простакову играл 16-летний юнец, а не женщина. Издавал он и журнал, где опубликовал свою повесть «Братья Твердиславичи».
К занятиям Гоголь был, скорее, равнодушен, успехи делал только в рисовании и русской словесности, в письмах матери жаловался на ничтожность окружающих его людей, в том числе преподавателей. При всей своей скрытности, меланхолии, молчаливости отличался всплесками веселости, любил морочить окружающих и разыгрывать сложные шутки: едва не свел с ума мнительного одноклассника, уверяя, что у него «бычачьи глаза», в другой раз сам прикинулся сумасшедшим, чтобы избежать розог. Еще в гимназии он мечтал о юриспруденции: искоренении неправого суда, служении государству. Изучал право. Поклялся себе, как рассказывал в одном письме, «ни одной минуты короткой жизни своей не утерять, не сделав блага».
В 1825 году умер отец его, Василий Афанасьевич. Мать, убитая горем, почти помешалась, не могла есть; Николай пытался выброситься в окно, но потом писал матери, что удар перенес «с твердостью истинного христианина», и всячески ее утешал и успокаивал. Удивительная это была семья: в ней все друг друга любили, даже свекровь невестку.
После окончания гимназии 19-летний Николай (Никоша, Николенька – в письмах матери, с неохотой и тоской провожавшей его на север) отправился в Петербург – служить. Места искал долго и трудно, жил в холодной комнате, безденежно, тщетно искал протекции, скучал по Украине и просил мать присылать ему в письмах подробности об украинском быте: так начались «Вечера на хуторе близ Диканьки». Весной 1829 года опубликовал написанную еще в Нежине «идиллию в картинах» под названием «Ганц Кюхельгартен», подписался псевдонимом «В. Алов». Вот наугад строфа из поэмы:
«Но скоро тайная печаль Им овладела; взор туманен, И часто смотрит он на даль, И беспокоен весь и странен. Чего-то смело ищет ум, Чего-то тайно негодует; Душа, в волненьи темных дум. О чем-то, скорбная, тоскует; Он как прикованный сидит, На море буйное глядит».
Поэму обругали «Московский телеграф» и «Северная пчела». Автор скупил все нераспроданные экземпляры поэмы, сжег их, наплел в письме матери что-то несусветное про неземную любовь – и уехал в Германию на деньги от заложенного имения; этот шаг вполне мог разорить семью, если бы один из родственников матери не уплатил ее долги.
Через два месяца вернулся. Попытался наняться в театр. Но на слушаньях конфузился, был вял, простая игра его ко двору не пришлась: в моде еще были романтические завывания. Пришлось служить – как ни отвратительна была ему мысль о департаментской скуке. Чиновником он был плохим, работу свою не любил, иногда даже прогуливал, предаваясь литературным занятиям; по вечерам занимался живописью в Академии художеств, где отдыхал душой от департаментской скуки. Затем ему помогли получить место преподавателя истории младшим классам в Патриотическом институте (там учились дочери военных) – и он немедленно оставил чиновничью службу, хотя и терял почти половину жалованья. Тут как раз вышли из печати «Вечера на хуторе близ Диканьки», которые в одночасье сделали автора знаменитым писателем; Пушкин хвалил книгу и охотно беседовал с Гоголем. Провинциал воспарил – счастлив был, письма его домой отдавали завиральной хлестаковщиной, создавая у маменьки иллюзию всемогущества дорогого Никоши. Он даже велел ей слать письма для него лично Пушкину, даже не спросясь у Пушкина разрешения…так-то, брат Пушкин…
Имение оставалось заложенным, нужно было платить проценты, отдавать долги, заботиться об образовании сестер, которых Гоголь виртуозно пристроил за казенный счет в тот же Патриотический институт; с деньгами он обращался неумело, дела имения поправить не мог. Ученицы в институте и мальчики, у которых Гоголь был домашним учителем, его любили, но он тосковал по взрослому слушателю – ему казалось, он может преподавать в университете. История волновала его, он умел оживить ее для слушателей, история бушевала и звенела в его «Тарасе Бульбе»… Получив место в Петербургском университете, он преподавал неровно – иногда блестяще и ярко, но чаще вяло и скучно, в письмах жаловался на «сонных слушателей»… Наконец, и ему, и начальству стало ясно, что университетского профессора из него не вышло. Официальной причиной отставки была реорганизация университета. Уволился он и из Патриотического института – по причине нездоровья, которое требовало длительного лечения.
Тем временем из печати одно за другим выходят произведения, которые теперь числятся шедеврами: за несколько лет опубликованы «Миргород», «Арабески», «Женитьба», «Записки сумасшедшего»… Появился новый Гоголь – уже не вдохновенный романтический поэт, не просто юморист. Уже появился надлом в беззаботном хохоте, в голосе – слеза. Знакомые восторженно хвалят, критика бранится и советует ему вернуться к малороссийскому материалу… Гоголь, убитый своими педагогическими неудачами и литературными нападками, совершенно растерян и опечален. И тут Белинский на всю Россию заявляет: это великий писатель, и Гоголь снова воспаряет и чувствует в себе великие силы. Так и качало его всю жизнь на этих качелях – от самоуничижения до самовозвеличивания, от убеждения в собственной гениальности до сокрушения о ничтожестве, до истребления рукописей: все не то, все не так!
Пушкин убеждает Гоголя взяться за серьезную прозу. Аргументация у него убийственная, почти в прямом смысле слова: ипохондрику Гоголю, который даже чужим людям жалуется на непонятные болезни в кишках, он втолковывает: кто знает, сколько еще можно протянуть при таком слабом здоровье, надо же и оставить что-то после себя, как Сервантес оставил «Дон Кихота». Впечатленный Гоголь взялся за «Мертвые души» – со всей страстью, со всем своим пересмешническим даром, который пытался объяснять своей борьбою с меланхолией, со всей язвительной наблюдательностью он набросился на все, что нашел в людях и в себе, любимом, нечеловеческого, отвратительного – заботясь, как хороший христианин, о бичевании порока, об исправлении нравов, об осмеянии злого… Первые главы «Мертвых душ» Пушкин выслушал, все мрачнея и мрачнея, – и сказал наконец: «Боже, как грустна наша Россия». Гоголь не ожидал – и все думал потом, как загладить это мрачное впечатление. Он и не подозревал, кажется, что пишет социальную сатиру.
«Ревизора» публика толком не поняла. «Пиеса весьма забавна, только нестерпимое ругательство на дворян, чиновников и купечество», – писал о ней в дневнике начальник репертуара Александринского театра Храповицкий. Часть публики видела водевиль – да так Александринка и поставила эту пьесу, другие бухтели: «невозможность, клевета и фарс». Царь хохотал от души и один, кажется, заступался за комедию, о которой сказал: «Всем в ней попало, а мне больше всех». Одно это и удержало «Ревизора» на сцене вопреки общественному негодованию: всех полил грязью, хоть бы одного хорошего человека нашел. Гоголь впал в тоску: вовсе не водевиль он писал, не комедию положений. Но и славы бунтовщика не добивался, и ненависти целых классов не ожидал. Он думал – увидят, поймут, ужаснутся, раскаются, а зрители пофыркали, похлопали, наговорили глупостей… От тоски у него всегда было одно лекарство: дорога. Он отправился за границу и с дороги писал Жуковскому: «Знаю, что мне много встретится неприятного, что я буду терпеть и недостаток, и бедность, но ни за что в свете не возвращусь скоро. Долее, долее, как можно долее буду в чужой земле. И хотя мысли мои, мое имя, мои труды будут принадлежать России, но сам я, но бренный состав мой будет удален от нее».
Швейцария, Германия, Франция, Италия… Он только в Италии и мог жить, только там не тосковал, не мерз, не кутался в бабьи шали – ходил гоголем, мог нарядиться в малиновые штаны и голубой сюртук; знакомые смеялись: «малина со сливками»… В Италии спокойно, вдумчиво творил свое великое полотно художник Иванов (с Гоголя он написал голову ближайшего к Христу человека). Италия, теплая, счастливая, позволяла ему жить спокойно, без бешеных приступов тоски, без постоянных болезней, изводивших его в России, испокон веков сводящей с ума, а то и в могилу, хрупких и нервных астеников и меланхоликов. Италия давала перспективу вечности, твердую почву, ясные ориентиры. Но в Риме его ждала тяжелая новость – о смерти Пушкина. Гоголь в тоске писал Погодину, что писать не для кого, читать некому: «что теперь труд мой? что теперь жизнь моя?» Его звали на родину – он отказывался: «выносить надменную гордость безмозглого класса людей»? – нет, не буду, как ни люблю отчизну, лучше чужбина.
Лишь через три года после отъезда Гоголь привез в Москву «Мертвые души» и читал при общем восторге. Еще через три года они вышли в свет – и снова разразилась буря обвинений в клевете, фарсе, очернительстве. Но Гоголь снова был за границей; деньги у него постоянно кончались, он постоянно просил друзей похлопотать у государя о вспоможении – и вспоможение это несколько раз получал; выручали друзья, присылавшие денег, – кто в долг, кто просто так. Маменькино имение было расстроено, сестер надо было забирать из института, выдавать замуж, но душа писателя совершенно не лежала к этим житейским хлопотам. В Россию он ехал еще веселый и счастливый, постоянно подстраивал какие-то розыгрыши и шалости – но чем ближе родина, тем тяжелее было бремя. Веселость улетучивалась, нужны были деньги, взять их неоткуда; Гоголь мечется, просит друзей похлопотать, занимает и перезанимает, мучается с робкими, капризными, ничего не понимающими сестрами, не зная, как их устроить. В России Гоголь замерз, устал, отморозил ухо, простудился – «тяжким сном» называл свою жизнь в России, – хотя жил в гостеприимной Москве у любящих его друзей. Россия изменилась – стала жесткой, чиновной, озлобленной.
За границу он вернулся с облегчением, но в дороге заболел желудком, собрался умирать, опять погрузился в тяжелую тоску, пережил кризис, чудом выздоровел и обрел убеждение, что недаром Бог его спас, что теперь ясно стало, что делать и как делать, куда идти и зачем. Здесь начался новый Гоголь – тоскующий о душе, взыскующий нравственной чистоты, проповедующий, Гоголь «Шинели» и «Мертвых душ».
В 1841 году он привез их на родину, где книга застряла в цензуре, а за границу решил возвращаться через Иерусалим, паломником. Очиститься, прикоснуться к божественной истине – и тогда во втором томе будет сказано все лучшее, заветное, мертвые души воскреснут… Он переполнен счастьем богопознания – он охотно делится им с друзьями, а друзья не слушают, не слышат, их удивляет и возмущает эта безумная, странная страсть проповедовать, поучать, наставлять – с претензией, что он несет Божью истину… Издатели ждут второго тома – но второй том должен стать ВСЕМ, в него надо уместить всю правду, всю красоту, весь гимн Божеству; первый том был «грязным крыльцом», второй должен стать «храмом», а храм нельзя строить второпях…
Друзья все больше недоумевают, получая от него жесткие требования прислать денег, взять на себя все его дела, выписывать для него все рецензии, присылать сведения – словом, делать для него неблагодарную, черновую работу. Этих же друзей Гоголь нещадно обличает и поучает – дает наставления, как одеваться, что читать, как себя вести; рвет с сестрой, рвет с друзьями… Новый, открывшийся ему мир так ослепил его, что Гоголь страшно занесся и стал неоправданно жесток и немилосерден с людьми…
Второй том не клеился, вместо него в свет вышли злополучные «Выбранные места из переписки с друзьями» – завещание не завещание, трактат не трактат, странная книга – поучение соотечественникам, как жить, заветные мысли перед лицом смерти: вот как надо строить жизнь, управлять губернией, жить с супругом, писать стихи, править Россией – каждый пусть строго спросит с себя, каждый пусть покается, умрет в покаянии и воскреснет, чтобы жить в чистоте и правде… Гоголь гремел медью, обличал и требовал, как власть имеющий, как достигший уже заслуженного величия, раздраженно и безжалостно – слушатели переглядывались и спрашивали: не рехнулся ли он? Собратья-литераторы ополчились на него: измена, фарс, ханжество, зазнайство, гордость, глупость… Наконец, все признали, что Гоголь сошел с ума. Гоголь никогда, конечно, не был полностью душевно здоров – одна только его мнительность и вечная ипохондрия тянут на диагноз, не говоря уже о приступах черной тоски; впрочем, авторы посмертных психиатрических изысканий нашли у него симптомы чего угодно: аутизма, биполярного расстройства, мании величия, вялотекущей шизофрении, депрессии… Но он был в ясном уме – и отрезвел, услышав общий ропот негодования. «Я размахнулся в моей книге таким Хлестаковым», – признавал он. «Я зарапортовался». Он тихо, смиренно оправдывался, просил прощения, он стал мягче, перестал поучать… но мнения своего не переменил, крепко веря только в нравственное изменение – а не в цивилизационный прогресс, которого требовал Белинский. Не стал даже отсылать свой подробный ответ на его знаменитое письмо – ограничился коротким призывом к миру…
Он поехал в Иерусалим, но пережил потрясение не религиозное, а личное: поразился холодности и бесчувственности своей молитвы у Гроба Господня. В печали он вернулся в Россию, поехал домой, в Васильевку. Холоден был с матерью и сестрами, к гостям не выходил, снова разболелся, спешно уехал в Петербург, томился; возможно, думал о женитьбе, собственном доме, гнезде – но передумал, поселился у графа А.П. Толстого.
Второй том мучил его, толкал, звал в дорогу – «наездиться по России», насмотреться на нее. Во втором томе Чичиков должен был пережить крушение и возрождение, второй том должен был быть велик и прекрасен – но выходило все не то, Гоголь сомневался в себе: то ли я делаю, чего Бог от меня хочет? Нет, не то! – рукопись в огонь, беспощадно, бесповоротно, как в юности. «Боже, дай полюбить еще больше людей», – молил он. А силы были уже не те, и смерть ходила рядом, он слабел, болел, изнемогал, истязал себя придирками. Книга, кажется, была уже совсем готова, и вдруг он снова взялся за переделку. Хотел ехать в Крым, вернулся с дороги – все не то, не так… Не вышло. Рукопись сожжена, черта под жизнью подведена, он точно знает, что умрет, его зовут оттуда, а доктора еще суетятся, мучают, льют холодную воду на голову. «Оставьте меня», – просил он. И умер тихо, во сне.
Все это чушь и суета, что его похоронили живым: скульптор, снимавший посмертную маску, видел следы разложения, да и сама процедура снятия маски, когда гипсом наглухо и надолго заливаются нос и рот, уморила бы всякого спящего окончательно.
Все это чушь, что он сошел с ума, что был одержим религиозным фанатизмом или водил дружбу с чертом; он был очень умный, тонкий, усталый, очень верующий человек, который замахнулся в одиночку спасти Россию и надорвался под этой ношей.
Оркестр
Похоже, единственное, что имеет смысл сделать в юбилейный год, если не имеешь прямого отношения к гоголеведению, открытию музеев, реставрации могилы, – это достать с полки томик автора, о котором вдруг все вспомнили. Собственно, этой цели и служат юбилеи, памятные даты и дни рождения: вспомнить и заново перечесть – новыми глазами, с другим жизненным опытом.
Открыть на любой странице – и читать, читать, читать. И смеяться, как некогда наборщики «Вечеров на хуторе близ Диканьки», как сами смеялись когда-то первый раз, в детстве еще, читая: «А ну! гоп трала! гоп трала!» или воображая покойника верхом на трубе, с галушкою в зубах. И с ледяной тоской следить за скитаниями души пани Катерины – «Бедная Катерина! Она многого не знает из того, что знает душа ее!».
И радоваться волшебному, скрипичному пению этих строк, о чем бы ни говорили они. Гоголь научил русскую прозу петь и плакать, у него первого зазвучала она целым оркестром: вот фагот, вот гобой, вот гудит контрабас, вот звенит челеста…
Гоголь весь – о приключениях души, ее путях, ее деформации, ее возрождении. Гоголя читать – это и есть работа для души: восхищение, смех, рыдание, ужас, грусть, отвращение; все это необходимо ей для жизни, для роста, для того, чтобы не отупеть.
Гоголь, если его читать внимательно, не позволит напялить на себя маску кислой самодовольной скуки – маску, которую можно делать уже символом литературоведения и литкритики, вот как смеющаяся маска символизирует комедию, а плачущая – трагедию.
Гоголевский взгляд на мир – сродни божественному. С тем же пониманием и ужасом смотрит он, с насмешкой и гневом – но и состраданием, радостью и бесконечной любовью ко всему этому миру, человечеству, жизни, стране – нелепым, диким, безобразным, прекрасным, жалким, неповторимым.
И посмотреть на мир его глазами – это хороший душевный опыт, нужный. Может быть, даже и стоящий всей этой юбилейной суеты.
Анна ГАМАЛОВА
Елена
Пост N: 324
Зарегистрирован: 24.12.07
Отправлено: 24.04.09 19:40. Заголовок: Гостья пишет: с мул..
Гостья пишет:
цитата:
с муляжом в руках неубедительно выглядел ребенок
"А вот это, батенька, уже надо сыграть!"
Irisska
Пост N: 3910
Зарегистрирован: 19.01.07
Откуда: Россия, Москва
Отправлено: 25.04.09 19:44. Заголовок: Джули пишет: Пока с..
Джули пишет:
цитата:
Пока снимали сцену, она выплыла из пруда и убежала.
Умная кошка! А мальчик очень хороший, за животное переживает. Значит светлая душа!
Irisska
Пост N: 3911
Зарегистрирован: 19.01.07
Откуда: Россия, Москва
Отправлено: 28.04.09 20:09. Заголовок: Амура, мне кажется, ..
Амура, мне кажется, любая кошка, если сумеет выплыть и не потеряет на это все силы, убежит как можно дальше... А то что переживает, это нормально, ведь так и должно быть!!!!!! Неужели норма - кинуть животное в воду?!!
Не норма, но так нужно по фильму. Единственное, что могли бы компьютерные съёмки сделать. Только это , наверное, дорого. А фильм малобюджетный. Читала, что актёры играли бесплатно. А кошке мы думаем, переживаем, а вот о людях... Артисты ж семьи имеют, им их кормить надо. Вот это меня больше волнует. Почему так относятся к актёрскому труду? Вот здесь я сочувствую и переживаю.
Гость
Пост N: 410
Зарегистрирован: 09.10.07
Отправлено: 29.04.09 10:43. Заголовок: Амура пишет: А кошк..
Амура пишет:
цитата:
А кошке мы думаем, переживаем, а вот о людях...
о людях тоже все переживают и никак не меньше - правда! только есть "небольшая" разница - люди делали свой свободный выбор и принимали предлагаемые обстоятельства и условия, а кошку, подозреваю, просто поставили перед фактом..
Обыкновенная
Пост N: 81
Зарегистрирован: 22.03.08
Откуда: Москва
только есть "небольшая" разница - люди делали свой свободный выбор и принимали предлагаемые обстоятельства и условия, а кошку, подозреваю, просто поставили перед фактом..
Абсолютно точно, Гость, спасибо.
Амура
Пост N: 401
Зарегистрирован: 01.10.05
Отправлено: 30.04.09 08:12. Заголовок: Да, действительно, ч..
Да, действительно, человека можно заставить, убедить, а животное нет. Вот не зря актёры говорят, что самое сложное сниматься с животными, они абсолютно естественны.
«Бьюсь, чтобы покрыть расходы на съемку» Режиссер Наталья Бондарчук о новом фильме и о жизни
Многочисленные длиннющие коридоры «Мосфильма» – фотографии, макеты, таблички. Каждый раз, проходя мимо них, известная актриса и режиссер Наталья Сергеевна Бондарчук словно перелистывает свою жизнь заново. Великих артистов она называет по именам: Вася, Лида, Андрей. А вот и она сама в «Солярисе»: – Всем говорю: пистолет видите? Так что имейте в виду: я вооружена и очень опасна.
– Наталья Сергеевна, но в вашем новом кинофильме «Гоголь. Ближайший» оружия нет. Если только на нем не настояли гоголеведы. Кстати, они уже видели фильм? – Только профессор Воропаев. Владимир Алексеевич признался, что очень боялся смотреть картину: «Однако фильм мне больше понравился, чем я предполагал». То есть он изначально был настроен против фильма. Поскольку считал, что у Гоголя никогда не было никаких связей с женщинами. И что история с Анной Вильегорской просто придумана. Но именно этот образ очень понравился. Даже поинтересовался – что за актриса. И, конечно же, самые высокие слова он адресовал Евгению Редько, исполнителю роли Гоголя. – А как же Николай Петрович Бурляев? – Если бы мы снимали этот фильм лет семь назад, я бы отдала роль ему. Он и похож на Гоголя, и внутренне очень интересно сделал бы эту роль. Но первоначально мы предполагали снимать 28-летнего Гоголя. Из Евгения на общих планах можно было сделать молодого Николая Васильевича. А из Николая Петровича – увы. Возраст же для кинематографа имеет колоссальное значение. – Отчего вы ушли из актерской профессии, посвятив себя режиссуре? – Я стала режиссером в 21 год. Чуть позже стала писать и сценарии. Так что я один человек в трех лицах. Режиссеров обычно не любят, потому что это самый придирчивый человек на съемочной площадке. Никогда не забуду съемки «Соляриса», я стою с каким-то бригадиром осветителей, а по павильону идут Андрей Тарковский и Вадим Юсов. И глядя на них, осветитель произносит: «Ну вот, тварюги идут!» То есть не творцы, а тварюги. Потому что сейчас начнут приставать, придираться. То не сделано, это не выставлено. А когда режиссер еще и играет, то народ хоть видит, что он не только приказы отдавать способен. Но и самостоятельно что-то делать. Например, мы начали первый кадр «Пошехонской старины», а я по сценарию должна была умереть в снегу. То есть раздеться до рубашечки, лечь в сугроб. А сверху меня еще и снегом посыпали. Конечно, группа видела, как я не морщась лежала в этой колыбели ледяной. Они мне сострадали. Вот с этого сострадания и началась наша дружба с группой. Потом был больший фильм «Детство Бемби» – «Юность Бемби», он получил 10 наград, в том числе и «Золотого голубя». Я его 5 лет снимала. Сценарий писали вместе с Юрием Нагибиным. И с тех пор я мечтаю найти подобного ему человека, чтобы поговорить, обсудить. Пробовала писать с другими сценаристами, но подобных Юрию Марковичу, увы, нет. Надо, чтобы человек умел много читать. – Тем более когда речь идет о гениях золотого века – Пушкине, Тютчеве, Лермонтове, Гоголе. – Да, таков мой сознательный выбор. И это были не просто достойные люди. Я не знаю более высоких вершин в философском, писательском, человеческом смысле. У России был золотой, серебряный век культуры. А теперь мы подошли к пластиковому. Бриллиантового или платинового и не просматривается. Но заострить сегодня, в момент разрушения культуры, подпадания масс под поп-культуру, глянцевую культуру – необходимо. Поэтому мы обращаемся к тем, кто способен нас сегодня услышать, и станем вести эту линию на высочайших примерах. Я понимаю, сколько будет насмешек, какая развернется травля в печати. Все это знаю и принимаю как данность. Потому что уверена – своего зрителя я найду. Кто сможет сделать это вслед за мной – пусть поднимает планку выше. – Наталья Сергеевна, насколько необходимо для вас общение с природой? – Надо очень серьезно относиться к своему имени. Я Наталья, что в переводе с древнегреческого означает «природная». Жить просто не могу без растений. Помню, однажды сижу четыре часа подряд на лекциях во ВГИКе. И вдруг понимаю: если сейчас не увижу что-то зеленое, умру. Я опрометью бегу на ВДНХ, вижу куст, который стал зацветать. И прихожу в себя. Для меня общение с природой обязательно! Я умею общаться с растениями. Очень люблю цветы. Сама сажаю. Сейчас у меня зацвели розовые гиацинты, а до этого были белые. Обожаю азалии, розы. Мой дом старенький, его еще мама в 1956 году возводила. Но в нем сохранилось мамино тепло, уют. А еще там обретаются любимая собака – ротвеллер Голден – и черный красивый кот Маркиз. Сама купила на Птичке. Вообще у меня жило множество животных – и все они запечатлены на чашках, ложках, кружках, в картинах. Только в «Детстве Бемби» 110 видов. Одно время жил со мной волк, я кормила из рук тигренка. – А еще вы обожаете возиться с маленькими детьми. – Больше четверти века я с ними работаю. Сначала появились клубы «Бемби», потом возник театр. Его ведут уже мои ученики. А в Апрелевке у нас целый мир – чудесный домик «Школа искусств». Там преподают хореографию, музыку, живопись. Я веду драматическое искусство. Для 15 прелестных крошек. До семи лет детишки очень естественно живут. И пока есть естественность, надо в этот момент и развивать талант. За время существования «Школы» от меня не ушел ни один ребенок. Я не ставлю себе задачу вырастить актеров. Просто хочу заинтересовать малышей искусством, культурой, духовным миром. Поэтому мои выпускники не становятся наркоманами, алкоголиками. – А с собственными детьми вы остаетесь духовно близкими людьми? – Мы очень близки. И более того, и Иван, и Маша внимательно следят за моим кинематографическим образованием. Поскольку они смотрят гораздо больше современных фильмов, чем я. По большому счету я их не жалую. Но они, зная мамин вкус и пристрастия, говорят: «Не смотри на содержание, но на склейку, на то, как смонтирован фильм, обязательно обрати внимание!» А я им оставляю такие фильмы, как «Вода». Вот такой культурный обмен существует у нас с детьми. Благодаря им и чуду нынешней кинематографической и компьютерной технике мой фильм «Пушкин. Последняя дуэль» получился не старческим, а современным. – Кризис тяжело отразился на искусстве кино. В чем вы видите выход? – Только в малых формах. Надо развивать документалистику, и драматическую в том числе. Фильмы-спектакли, образовательные картины. Возможна и некая смычка документального кинематографа с игровым кино. Но деньги нужны и на них. А рассчитывать, кроме государства, не на кого. Я в течение двух лет просила деньги во всех структурах, накопила папку документов, которая в четыре раза толще моей сценарной папки. Кто помог? Министерство культуры РФ, «Русский мир» и «Киностудия им. А. Довженко». Вот сейчас я бьюсь, чтобы хотя бы покрыть расходы на съемку кинофильма «Гоголь. Ближайший». Удастся ли?
Наталья Бондарчук завершает работу над фильмом «Гоголь. Ближайший» Картину «Гоголь. Ближайший» о судьбе самого писателя вскоре представит на суд зрителей режиссер Наталья Бондарчук. Сейчас на «Мосфильме» идет монтаж картины.
По словам Натальи Бондарчук, «Гоголь был не только великим писателем, но еще и большим эксцентриком». Она с самого начала поставила себе задачу: явить зрителям не официального, а «живого» Гоголя.
Название фильма – «Гоголь. Ближайший» навеяно знаменитой картиной Иванова «Явление Христа народу», где писатель, как считается, изображен ближайшим к Иисусу Христу. Этим Наталья Бондарчук задает главную тему фильма: духовные, метафизические искания Гоголя, его стремление жить по-христиански.
Впрочем, без прозы жизни в фильме тоже не обойдется. Наталья Бондарчук расскажет и о личной жизни писателя, его друзьях и отношениях с коллегами. Так, например, в картине будет эпизод неудачного сватовства Гоголя (единственного в жизни писателя) к Анне Виельгорской, а также встречи писателя со светской львицей Александрой Осиповной Смирновой-Россет, которая называла Гоголя «незаурядным хохликом» и много лет была его доброй приятельницей.
Самого Гоголя в фильме играет актер РАМТа Евгений Редько, которого Наталья Бондарчук утвердила на главную роль после того, как увидела в роли Белинского в 10-часовом спектакле «Берег утопии». Режиссеру, по ее словам, нужен был универсальный актер. Умеющий и страдать, и смеяться. Евгений Редько удачно аккумулировал все необходимые качества.
Уже по завершении съемок Наталья Бондарчук не раз жаловалась журналистам, что ей пришлось «снять, наверное, самый малобюджетный фильм в истории России». Гоголь, как известно, много путешествовал, и по первому замыслу часть съемок планировалось провести в местах, где он бывал – в Италии, Германии, Израиле. Однако из-за недостаточного финансирования от дорогостоящих экспедиций пришлось отказаться и все съемки провести в России и Украине, сообщается на сайте «Мосфильма».
Мася
Первый в очереди в служебном буфете
Пост N: 1347
Зарегистрирован: 31.10.05
Откуда: Россия, Москва
Отправлено: 30.04.09 11:55. Заголовок: Джули пишет: Вся съ..
Джули пишет:
цитата:
Вся съемочная группа ринулась на поиски, но беглянку так и не нашли».
и слава богу... надеюсь, что данный эпизод (которому уделено столь большое место в форуме) найдет свое оправдание в фильме. Я не считаю что в фильмах следует показывать фрагменты жестокости... Только если это оправдано и без данного эпизода не обойтись по смыслу...
Мася
Первый в очереди в служебном буфете
Пост N: 1353
Зарегистрирован: 31.10.05
Откуда: Россия, Москва
Спасибо, Фрося. Хотя в глазах у этой зверюшки такой ужас...
Елена
Пост N: 326
Зарегистрирован: 24.12.07
Отправлено: 04.05.09 20:42. Заголовок: Мой дом старенький, ..
цитата:
Мой дом старенький, его еще мама в 1956 году возводила. Но в нем сохранилось мамино тепло, уют. А еще там обретаются любимая собака – ротвеллер Голден – и черный красивый кот Маркиз. Сама купила на Птичке.
Да, та кошка не маркиза... ее можно и в муму записать...
Амура
Пост N: 403
Зарегистрирован: 01.10.05
Отправлено: 06.05.09 11:04. Заголовок: Да хвати вам :sm19: ..
Да хвати вам А может быть журналисты придумали эту историю для красного словца, чтобы привлечь внимание. И это им явно удалось!
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 303
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Страница Е.Редько
А может быть журналисты придумали эту историю для красного словца, чтобы привлечь внимание. И это им явно удалось! 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
